شرح الحديث
قول ابن عباس: «هَل تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّوْمِ»، أَراد رضي الله عنه بهذا أن ينظر في الوصف؛ فإن كان مطابقا لما يعرفه من وصف النَّبيِّ ﷺ فإنَّه يكون قد رآه؛ لأنَّ الشَّيطان لا يتمثَّل به، وإن كان رأى رجلا بصفة أخرى فلا يكون رأى النبي ﷺ، فقال: «أَنْعَتُ لَكَ رَجُلًا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ» يعني: متوسِّطًا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، «جِسْمُهُ وَلحمُهُ أَسْمَرُ إِلَى البَيَاضِ» أي: ليس بالأبيض الأمهق الخالص، بل هو بياضٌ مُشرَبٌ بحُمرة.
«أَكْحَلُ العَيْنَيْنِ» أي: أنَّ جفونَه فيها شيء من السَّمار، كأنه وضع كُحلًا ولم يكتحل، «حَسَنُ الضَّحِكِ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الوَجْهِ، مَلأَتْ لِحْيَتُهُ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ» أَي: ما بين أذنه اليمنى إلى أذنه اليسرى، «قَدْ مَلأَتْ نَحْرَهُ» من كثافتها، وكانت لحيته ﷺ كثَّةً، حتَّى إِنَّ الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعرفون قراءته في الصَّلاة السِّرِّية باهتزاز لحيته وهم صفوفٌ خلفه.
قوله: «قَالَ عَوْفٌ» ابن أبي جميلة -الراوي عن يزيد-: «وَلَا أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا النَّعْتِ» يعني: من صفات أخرى ذكرها، لعله لم يحفظ منها إلا هذا.
«فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ رَأَيْتَهُ في اليَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا» يعني: أنَّ النَّعت الذي ذكرته للرجل الذي رأيتَه في المنام مطابق تماما لصفته ﷺ، بحيث لو أنك رأيته يقظةً ونعتَّه ما تستطيع أن تزيد عن هذا الوصف.
Author Profile

-
بوابة المنوفية أونلاين
Latest entries
تقارير وحوارات2 أغسطس، 2025“جثث تنتظر الحياة: داخل عالم التجميد الحيوي وأوهام العودة من الموت”
أخبار مصر2 أغسطس، 2025”مشاهد مش للعائلة”……… تيكتوكرز في قفص الاتهام: هل تصنع الشهرة طريقًا للسقوط؟
أخبار مصر31 يوليو، 2025تهنئة للصحفية سهيلة عبداللطيف لتخرجها
تقارير وحوارات30 يوليو، 2025مدير تعليم الجيزة يتفقد خدمة الشباك الواحد ويوجه بسرعة إنجاز مصالح المواطنين

